भर्खरै
२०८३ कात्तिक २ गते आइतबार
नेपालगन्ज । बाँके नेपालगन्जको रामलीला मैदान बत्तीहरूको सजावटले झिलीमिली थियो । दसैँको अवसरमा मञ्चन हुने रामलीला हेर्न आएका मानिसहरूको चहलपहलबीच झिलिमिली नियालीरहेका थिए नेपालगन्जका सगनु नाग र सुकै तमोलीको दम्पती । सुकैले मिसन संवाददातासँगको कुराकानीका क्रममा भने, ‘बाहिर झिलिमिली छ
२०८३ कात्तिक २ गते आइतबार
शुभाकर विश्वकर्मा । कोहलपुर (बाँके) । दसैँ घरआँगनमै आइसक्यो । घरघरमा जमरा राखिएको छ । फूलपातीसम्म दसैँको माहोल भान्सासम्मै पुगिसकेको हुन्छ । गाउँघर र घरआँगन चिटिक्क हुँदैछन् । मालश्री धुन र दुर्गापूजा त्यसका प्रतीक हुन् । मुग्लानीहरू घर फर्किएका छन्
२०८३ कात्तिक २ गते आइतबार
वीरेन्द्र जैसी । नेपालगन्ज । अधिकांश नेपाली चाडपर्वहरूजस्तै दसैँ मनाउने परम्परागत शैली पनि आधारभूत रूपले ग्रामीण जनजीवनमा आधारित छ । त्यही परम्परागत शैली नै दसैँ मनाउने मौलिक शैली हो । तर, ग्रामीण र सहरी जनसङ्ख्याको बदलिँदो संरचनासँगै दसैँ मनाउने शैलीमा
शेरबहादुर ऐर । कैलाली । सुदूरपश्चिम प्रदेश सरकारको चालू आर्थिक वर्षको बजेट प्रमुख प्रतिपक्षी तथा प्रतिपक्षी दलहरूको बहिष्कारबीच पारित भएको छ । मंगलबार बसेको प्रदेशसभा...
सबै पढ्नुहोस्
सम्पादकीयः आफ्नो क्षमताअनुसार पर्व मनाऔँ
मिसनटुडे संवाददाता
विरक्तलाग्दो दसैँ !
मिसनटुडे संवाददाता
दसैँको सम्झना
मिसनटुडे संवाददाता
अभिधा र लक्षणाको दृष्टिले ‘हात धुने’ शब्दावली
मिसनटुडे संवाददाता
‘नेतातन्त्र’को कहर र नेपाली राजनीतिमा पुस्तान्तरणको प्रश्न
मिसनटुडे संवाददाता
